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能主敬存诚，则一切凡情无由而起，本具圣智自然发现，凡一切人我是非，无明贡高，以及懒惰懈怠，因循委靡之习气，皆悉消灭。而况恭对三宝，披陈往罪，则惭愧恐惧之心，希圣希贤之念，如饥如渴，油然而生。上慕诸圣，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21211563576.html
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rdquo;与“懒”，非但一事无成，还要招到种种果报，受苦无穷。古人说：“天下之事，多败于私与懒”。自私与懒惰者多，如何叫国家不贫困，社会不黑暗，政治不... 再以佛教而言，大师提倡新佛教运动，前后几四十年，何以收效甚微；究其原因，一些寺庙当权者，贪图享受，讲究吃喝，私心太重，懒惰成风。对于佛教的公共利益和存亡问题，一概置之不顾。他们甚至为了满足一己之私欲...
正果法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013265066.html
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信心。因而恼乱。是名不信随烦恼。十六懈怠随烦恼谓身心懒惰。于诸道业不能精进修习。因而恼乱。是名懈怠随烦恼。十七放逸随烦恼谓纵恣自逸。耽着欲境。不见检束。因而恼乱。是名放逸随烦恼。十八失念随烦恼谓心逐邪妄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22022965120.html
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供养。”而鬼道之中，大多是时常饥饿而颜貌丑陋的。在正法念经上所举的三十六种鬼是： 1、镂身饿鬼—其身体颜貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，当崇懒惰妇女，不为炊事，以 便栖身于冶灶之内。 2、针口饿鬼...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452466477.html
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得三乘，声闻、辟支佛、佛乘。我今为汝保任此事，终不虚也。”佛是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”如果这样还不能让我们精进用功修行的话，出家佛子还有什么借口悠悠度日呢?如果我们懈怠懒惰，不...
真学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491566727.html
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法理── 第一、事要求少，但做得要多。 第二、态度沉静，不好多言，说话仁慈，不出恶语。 第三、不可贪睡，不要懒惰，身常行慈，不害众生。 第四、为大众事，切勿以己利为先。 第五、不可自赞毁他，意...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392073994.html
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车子压死，暴尸在马路上。原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。
有一只小鸡破壳而出的时候，刚好有只乌龟经过，从此以后小鸡就背着蛋壳过一生。 原来脱离沉重的负荷很简单，放弃固执成见就可以了。
有...
佚名
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总是欢喜的谦让着母亲的懒惰。虽然有了争吵，可只要等到下一顿饭，总是会有人急迫的去叫领一个人来吃饭。其实，一顿饭不吃也没有什么大不了，也许，它只是一种暗示。
重复的日子，平淡的幸福。没有经济的大起大落，...
佚名
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亦必受其熏染，此为现代世俗教育家所痛慨者。故学律诸道侣，近已自己发心不阅报纸。
七、常劳动。出家人性多懒惰，不喜劳动。今学律诸道侣，皆已发心，每日扫除大殿及僧房檐下，并奋力作其他种种劳动之事。
以上已...
佚名
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调伏自心前，无法调他人，请先自调伏。
死时财产带不走，莫为财富积恶业。散乱享乐无实义，虔诚修习布施度。
清净戒律常护持，今生庄严来世福。下净时代怨恨多，披安忍镗免於瞠。
懒惰令你陷轮回，当燃精进大...
佚名
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